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有聊丨邓超、俞白眉 ：在中国拍体育电影 ，绕不开乒乓球******
中新网北京1月24日电(记者 王诗尧)“在中国拍体育电影，最重要 的两个题材：一个 是女排 ，已经拍过了 ，再来就是国球——‘乒乓球’。”
采访间里，导演邓超 、俞白眉讲述着拍摄电影《中国乒乓之绝地反击》的初衷。他们的目光里 ，流露出坚定、信心与期待。这部筹备多时的呕心沥血之作 ，历经波折后终于在大年初三(1月24日)与观众见面。
两个不被看好 的体育迷
策划 的一场电影反击
邓超、俞白眉 ，他们二人身兼数职 ， 是著名导演、编剧 、演员 ，其实他们还有一个身份——“体育迷” 。
“我们俩在一起好像除了电影聊的最多的就 是体育。我们一起打篮球，一起看各种各样 的比赛 。”这两个体育迷碰在了一起 ，想 的就 是“有生之年，我们一定会拍一部体育电影” 。
俞白眉与乒乓球结缘，还要从他 的父亲说起。“我爸是个超级乒乓球迷，之前还拿过我们陕西省西安市长安县的男子双打冠军 。所以他现在都快80了，但 是不管到哪儿都带上乒乓球拍每天打两小时 。我肯定也受他的影响 ，因此对乒乓球比较了解 。”
而另一个重要的机缘 ，则 是2017年在中国上映 的印度电影《摔跤吧！爸爸》。据俞白眉透露，主演阿米尔·汗在电影开拍前曾与他见过面 ，当时他惊讶于阿米尔·汗胖了非常多，那时他便得知了《摔跤吧！爸爸》即将开拍 的消息 。
过了1 、2年之后，《摔跤吧 ！爸爸》来到中国宣传，俞白眉又去支持捧场。那时候阿米尔·汗已经瘦了回去 ，而他在电影里面 的精彩表演同样带给俞白眉很大的震撼 。“我看到电影非常喜欢 ，喜欢 的同时心里又想 的是，什么时候我们可以拍出这么好看 的体育电影 ？”
正巧这时，拒绝过多次 的《中国乒乓之绝地反击》项目组又发来邀请 。俞白眉思前想后还是决定给父亲打了个电话，他简单说明情况后，只听父亲回了一句“真的” ？
这一句饱含期待 的“真 的” ，让俞白眉接收到父亲 的暗示，也坚定了自己拍摄的决心。
导演俞白眉。受访者供图电影《中国乒乓之绝地反击》海报上有一句标语 ：献给每一个不被看好 的人。这既 是上个世纪九十年代初，国乒男队所处 的状态 ，同时也与邓超、俞白眉 的心境契合 。
“邓超是不是有把柄在俞白眉手上 ？”
“俞白眉一定给邓超挡过枪 ，不然俩人为啥总在一起合作 ？”
“邓超+俞白眉 ，这个组合你懂 的……”
这些网上的质疑、观众 的批评，邓超其实都默默地记在心里。“我们就 是一群不被看好 的人，然后自己战胜困难 ，相信自己可以绝地反击。”
击碎质疑最好的办法，不 是无视其存在，而是直面曾经 的失败 ，用作品完成一记漂亮的反击 。邓超说 ，5年来《中国乒乓之绝地反击》从孵化再到拍摄 ，现在终于可以推向观众 ，整个项目也 是一个治愈 的过程 。
至于治愈 的结果如何，或许要等到“反击战”的战果揭晓 的那一刻才有定论 ，让我们拭目以待 ！
电影《中国乒乓之绝地反击》海报 。片方供图从乒乓小白到队内天花板
邓超 的秘密武器是“它”
“每个中国人都觉得自己会打乒乓球 ！”这个技能仿佛 是中国人天生自带的体育buff(电子游戏术语 ，指有魔法的效果)。虽然自称 是“乒乓小白” ，但是如果不严格来算 ，邓超也 是个拥有几十年“球龄” 的“老手”。
“我 是1979年生人，我们小时候不管乒乓球打得好不好 ，绝对都抢过水泥台 ，而且还永远抢不到 ！你去到那就已经有一帮人在那儿围着，后来只能想方设法地直接在水泥地上拿砖划个线，也用课桌组合过球台 。”邓超回忆道 ，“那个时代对乒乓球太疯狂了！”
可惜儿时 的运动爱好并没有坚持下来 ，直到开始准备电影《中国乒乓之绝地反击》，邓超才又捡起了这项时间久远 的技能 。
导演、演员邓超。受访者供图专业 的教练 、密集的训练 ，面前不再 是童年 的水泥台，而 是崭新的球台。这一次，邓超要用一万次的挥拍训练，换取一个不让观众出戏的职业演出 。
电影中邓超饰演 的 是从海外归国 的教练戴敏佳 ，在国乒男队陷入低谷时 ，他勇敢站出来放出豪言壮语，势必要让中国男乒再度崛起 。
身为一名教练 ，还是带伤之身，电影中让邓超施展乒乓球技的画面并没有太多。但 是他依旧为了这个角色苦练8个多月，并且改用左手打球又让技术难度翻了一番 。
不只是邓超，其他演员也都一头扎进乒乓球训练中，整个剧组还每天举办内部循环联赛。说到这里，俞白眉忍不住插入谈话爆了个料：“我揭发一下 ，邓超为了赢球，不仅仗着自己得天独厚 是导演 ，就找了几个最厉害的教练给他开小灶，还直接上装备！”
邓超饰演主教练。片方供图原来邓超的角色不打长胶，但他为了赢别人，就偷偷换上了被俞白眉称为“屠龙刀”级别 的装备——新长胶 。
原本邓超作为导演 ，训练的时间远不及其他人 。“那些演运动员 的演员们 ，拍完自己 的戏就会直接去练球了，所以有一段时间他们的水平突飞猛进 ，这时邓超确实感觉天花板有点压不住了，他就换成了长胶。”俞白眉生动地描述着当时的场景。
“3天后 ，那些最爱比赛的演员们 ，全部被他‘干’掉了。”导演 是开心了，演员急了 ！段博文特意去找到邓超控诉：“导演你不能这样，我们每天练球 是为了更积极地演好角色，你换个拍子每天过来把我们蹂躏一遍 ，这让我们心情很差 ，更觉得演不好这个角色了 ！”
剧组人员全国巡回踢馆
打败美国现役TOP5选手
后来，渐渐不满足于内部比赛 的剧组人员，开启了城市踢馆模式。剧组每到一个新 的城市 ，就开始搜索附近 的球馆，四处打听潜伏在民间 的乒乓高手。赶上哪天正好没戏 ，几个人一约就开始下战帖踢馆，直奔球馆要求挑战他们最厉害 的教练 。“我们当时在厦门，几乎把那些球馆都踢烂了 ！”俞白眉说。
如今 ，这群走出剧组的演员们已经开始向社区进攻，纷纷到各个小区报名打比赛。今天你在回龙观挥拍征战，明天他去望京单挑大爷。
演员训练 。片方供图到了最近 的宣传期，大家又聚到一起奔赴全国跑宣传 。当时剧组里 的18名教练遍布全国 ，那些拍戏时“约战”的乒乓高手们最后也都成为了朋友，因此这次宣传期大家依旧是走到哪里，约到哪里 ，“打”到哪里 。
这么“牛”的剧组 ，实力到底有多强？据一名曾经入选过国家集训队的剧组教练说：“如果我们组个队参加欧洲联赛，也能打到8强吧 。”
这句话里面，其实还有一段可以佐证实力的故事 。电影里的比利时队有一名队员 ，是由美国现役国家队选手Tom饰演，他也 是美国乒乓球排名前5 的高手。Tom不仅能说上一口中国话，很多技术也是在中国练出来 的 。
有一天 ，俞白眉突发奇想正好看到一名乒乓指导在旁边，就组了个局，想看看他和美国现役球员 的实力差距 。
上场前 ，这名30多岁、早已转行做金融 的乒乓指导偷偷对俞白眉说 ：“你这 是让我欺负人啊！”事实证明这不是一句“狂言”，美国现役球员 、不到20岁的Tom最终吃了败局 。
第二天，听到风声的其他人蜂拥而至都来找Tom ，每个人的台词也异常统一，“我是组里 的 ，我也不是职业运动员，不太会玩 ，我们能比一局切磋一下吗 ？”
就这样，连输四局后Tom也急了，“早知道，我也说我不会玩” ！
电影《中国乒乓之绝地反击》海报。片方供图这段亲身经历带给俞白眉很大冲击 ，他说不拍这部电影真不知道 ，原来中国乒乓球水平这么厉害 。一个一辈子没有打过职业 的业余乒乓球高手，具备的 是可以战胜美国现役Top5选手的实力 。
那么和他同等水平的人在全中国有多少 ？这名乒乓指导说 ，算上省队、国家队 ，每个省市差不多几十个人，全国就能有上千人 。
“中国有上千人可以赢美国排名前几 的高手 ，这是从我们电影的角度 ，观察到 的一个非常令人惊讶的事情。”俞白眉感叹道 。
或许这就 是乒乓球为什么又叫国球 的原因 。电影 的最后有一句台词“中国人肯定 是最勤奋的” ，这里用“肯定”才更能表达出创作者想传递 的情绪。正 是一代代勤奋 的中国人，用努力的汗水、坚定 的意志铸成了“中国乒乓”这四个字。(完)
中国共产党 是中华优秀传统文化 的忠实传承者和弘扬者****** 中国共产党是中华优秀传统文化 的忠实传承者和弘扬者 ——第六届“问道玉渊潭”国际论坛综述 由中国实学研究会 、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中国政法大学）、北京工商大学马克思主义学院以及中华优秀传统文化与思想政治教育研究中心、中国企业党建研究中心共同主办的主题为“中国共产党与中华优秀传统文化” 的第六届“问道玉渊潭”国际论坛在京召开。会议采取线上形式 ，来自全国高校马院和科研院所90余名专家和师生汇聚云端展开讨论 。 北京工商大学党委副书记李中奇在致辞中指出 ，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，才能正确回答时代和实践提出 的重大问题 ，始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。要不断加大和国际学者 的交流和合作，在坚持马克思主义信仰的基础上 ，从中华优秀传统文化中汲取营养 ，坚守中华立场 ；从其他国家和文明中汲取养分，面向世界推进学术研究 、增加影响力。 中国实学研究会会长、中共中央党校（国家行政学院）哲学部王杰教授在致辞中指出，实学 是中国哲学 的重要流派 ， 是实事求 是思想路线的重要基础， 是中国共产党 的创新理论与中华优秀传统文化的共同支撑要素 。论坛研究如何把马克思主义信仰 、中国共产党的创新理论与中华优秀传统文化紧密结合，体现了强烈的使命担当和深邃的理论素养。 北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中国政法大学）秘书长赵庆杰教授在致辞中指出 ，“两个结合” 的最新论述彰显了中国共产党作为中华优秀传统文化的继承者和弘扬者 的历史定位，凸显了在中华文化和中国精神的传承和发展中，中华优秀传统文化这一深厚资源 、丰厚沃土的价值以及中国共产党通过理论创新 、治国理政、建设国家推动中华文明 的延续和发展 、提升中国人民 的美好精神文化生活 的使命担当 。 中国科学社会主义副会长 、中国社会科学院历史所书记罗文东研究员指出 ， 马克思主义 是增强文化自信 的科学指南，中华优秀传统文化是增强文化自信的丰厚资源 。我国有大量优秀文化成果被联合国教科文组织列入世界文化遗产 ，怎样对待中国传统文化，这是实现现代化过程中必须解决的问题。 中国辩证唯物主义研究会副会长兼秘书长冯颜利指出，要从世界观和方法论的高度重视家庭家教家风建设，解决培养什么人 、为谁培养人 、如何培养人的问题，讲好家庭家教家风建设中 的精彩故事 ，创新发展家校社协同育人机制，重视家国情怀与全球视野的培育。 河北大学田海舰教授指出 ，要“马中西”相融通 ，摒弃“体用二原”的思维模式，处理好民族性与世界性、先进性与大众性 、现实性与超越性、理论性与实践性、传承性与创新性 、普遍性与特殊性 的关系；有效融入国民教育全过程 ，融入日常生活世界。 山东大学吴文新教授指出 ，时代对马克思主义与中华优秀传统文化更深层次 的融通提出了新要求 。这是一个实践历史和理论逻辑并行且相互作用的过程 。融通的基本方法 是以“马魂中根西用”为原则，从抽象上升到具体 ，综合创新，最终形成“中华社会主义”新文明形态。 北京外国语大学田辰山教授指出，人类迄今为止主导走向的 是一条精神异化与物质异化道路 ，马克思主义与中华优秀传统文化皆是优化共生体系 的学说，二者结合必将开创人类第二次启蒙的文明新形态局面——一个人类命运共同体的新世界秩序。 日本北九州大学邓红教授指出 ，南宋哲学家陆九渊将宇宙分为自然之大宇宙和人心之小宇宙，融通古今东西不变之理,认为人 的价值在于道德自觉性 ，强调明本心 的思想教育 ，主张明实理 、做实事，提倡简易直截 的实践学风。这启示我们，人类命运共同体应该建立在“仁爱”这个共有人性基础和道德精神依托之上。 桂林电子科技大学邓国峰教授指出 ，要深刻认识到网络空间中呈现的话语渠道多元化与话语权力去中心化 、安全治理精准化与渗透方式隐匿化 、协同治理简易化与虚实叠加复杂化 、风险隐患窗口化与脱离现实割裂化等特点 ，通过长效机制实现网络意识形态的治理 。 衡水学院魏彦红教授指出 ，董仲舒“调均”思想 的起点是一种经济调控政策，其意义在于社会制度的完善 ，更倾向于儒家价值观念 的融合与渗透，对今天调节社会贫富差距过大以及社会各阶层 的管理上仍具有重要借鉴价值。 首都师范大学孔德立教授指出，中华民族之所以可以以共同体的形式存在，是因为中华民族有共同的文化基础与认同。这种多元一体 的中华文化共同体意识 是近代以西方民族与文化为参照 ，以汉族为主体，凝聚其他少数民族而逐渐形成的 。 华侨大学薛秀军教授指出 ，在与欧洲现代文明 的碰撞和交融中 ，中华文明逐步孕育和生成了中国式现代化；中华文明与现代文明 的现实整合 ，必须以既源于现代化又能对现代化进行“原创性”批判 的马克思主义为中介。要以大历史视野分析和把握中华文明与现代文明 的对话互动 。 北京科技大学李艳艳教授指出 ，文明问题涉及民族、国家的认同，同时又 是超越民族 、国家等传统认同对象 的崭新领域。中国特色社会主义制度继承了现代性 的基本精神 ，超越了以牺牲人自身的发展为代价来服务于资本增殖的现代文明模式 ，采取了以人民为中心 的崭新现代文明道路。 北京大学杨柳新副教授指出，中国式现代化道路意味着人类政治文明新形态 的兴起——既超越了当今资本主义政治文明，又继承了中华传统德性政治文明的精华。马克思主义为新政治文明提供了思想指引和道德批判价值准则 ，中华传统提供了绵延数千年的“活” 的德性政治文明根基。 沈阳师范大学刘润教授指出，中国式现代化道路 的开辟，证明了市场经济与社会主义的兼容性 ，超越了一直以来被西方奉为市场经济圭臬 的个人本位价值观 ，打破了西方主流经济学 的市场经济“价值中立”说，解构了现代市场经济 的西方宗教伦理和资本主义一元文化阐释 ，为现代市场经济提供了社会主义文明治理新路径。 辽宁理工大学魏新河教授指出 ，中国式现代化遵循现代化理论中关于以工业化、市场化、经济全球化促进生产力发展的普遍规律 。人民经济 是以人民为主体，全心全意为人民群众幸福生活服务的经济理论和经济运行模式 ，其根本目标是人民群众幸福最大化，代替资本增殖和利润最大化 。 衡水学院曹迎春教授指出 ，传统文化中的乐观精神、忧患意识、担当精神 、创新精神等 ，汇入中国共产党精神谱系并成为其核心内涵。其中 ，董仲舒思想便 是一支重要 的精神支流 。 北京理工大学陈洪玲教授指出 ，中国共产党始终把握正确 的斗争方向化解重大风险挑战 ，秉持坚定的斗争原则巩固党内团结，运用灵活的斗争策略巩固全党全国各族人民的大团结 ，为统筹中华民族伟大复兴的战略全局提供了重要保证 。 北京大学王久高研究员指出，实现中国革命红色文化和优秀传统文化“两创”，应准确理解历史文化的精神、精髓；要有问题意识 ，着眼于时代和社会需要，赋予新 的内涵和形式；具备可供转化和创新的丰富 的土壤和环境；广大人民群众 是实现“两创” 的活水源泉。 中央财经大学绿色金融国际研究院任国征研究员指出，习近平新时代中国特色社会主义思想是中华文化和中国精神的时代精华。要深入挖掘 、系统分析中华优秀传统文化 的内涵及当代价值，构建新时代党的创新理论话语权。 北京工商大学赵春丽教授指出 ，党的“自我革命”话语 是不断对自身发展状况进行净化 、完善、革新和提高的话语的集中表达。它反映了探索共产党执政规律的理论和实践 ，具有长期持续获得普遍 的政治认同和获得人民拥护 的功能 ，并一定程度上解决了中国共产党 的国际形象与国际话语权问题。 武汉理工大学雷江梅教授指出，中华优秀传统文化作为人类轴心文化之一，既以博大精深 的内涵意蕴为人类文明新形态提供文化滋养 ，又以旺盛 的生命力和深厚 的文化内涵培育着中华儿女 的国家认同和民族自信。中国特色社会主义文化丰富了人类文明新形态 的内涵。 北京工商大学田建华副教授指出，用科学性 、批判性、时代性原则来审视区域传统文化 ，继续深入挖掘区域文化基因中的优秀文化特质，并进行创造性转化和创新性发展 。实现文化发展高质量与区域经济社会发展的共赢，让区域文化实践助力民族复兴 。 北京工商大学马克思主义学院副院长姚洪越副教授最后总结指出 ，中国共产党是马克思主义中国化时代化 的主体，也是中华优秀传统文化焕发生机活力 的主体；马克思主义激活了中华优秀传统文化，推动了中华优秀传统文化的转化发展 、时代跃进；中华优秀传统文化 是马克思主义中国化时代化 的重要基础和资源 ，不同中华优秀传统文化 的结合，就不会有马克思主义中国化时代化的更好发展 。（供稿 ：姚洪越、朱康有） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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